Negara Ideal Perspektif Nurcholish Madjid: Telaah Asas Keislaman, Keindonesiaan, dan Kemodernan serta Relevansinya Terhadap Pendidikan Kewarnegaraan dan Model Tata Negara Indonesia
Abstract
Madjid’s conception of the state and its relevance to Indonesia’s constitutional system. The issue of relations
between religion and the state within the context of the nation-state constitutes the main background of this
research, particularly in a plural society such as Indonesia, which adopts Pancasila as its state ideology.
Nurcholish Madjid’s thought is selected because it offers a substantive approach that rejects the
formalization of Islam as a state ideology while emphasizing the internalization of Islamic ethical values in
national and state life. This research employs a qualitative approach with a library-based research design
through the analysis of Nurcholish Madjid’s works and other relevant scholarly sources. The findings
indicate that Nurcholish Madjid’s concept of the state positions the state as a worldly institution that must
be governed rationally, democratically, and justly. The integration of Islamic values as a moral orientation,
Indonesian identity as a national context, and modernity as a framework of rationality produces an inclusive
and adaptive conception of the state. The relevance of this thought is reflected in various aspects of
Indonesia’s constitutional order, including the rule of law, democracy, social justice, good governance, and
the affirmation of pluralism. This study concludes that Nurcholish Madjid’s thought makes a significant
contribution to the development of constitutional law discourse in Indonesia by offering a synthesis of
religious values, nationalism, and modernity as the foundation for building a democratic, pluralistic, and
civilized state.
Keywords: Country, Relevance, Nurcholish Madjid
Full Text:
PDFReferences
Abdusshomad, A., & Kurnianto, B. (2024). Pancasila dan Islam di Indonesia: Integrasi
Nilai-Nilai Islam Dalam Kerangka Pancasila Untuk Harmoni Sosial. Innovative:
Journal Of Social Science Research, 4(3).
Abidin, Zainal. (2014). “Teologi Inklusif Nurcholish Madjid: Harmonisasi Antara
Keislaman, Keindonesiaan, Dan Kemodernan”. Jurnal Humaniora 5.2.
Anwar, Kasful & Khairunnas R. (2018). Pendidikan Islam: Perkembangan Sosial Politik
dan Kebudayaan. (Jambi: Pustaka Ma’arif Press).
Bakarbessy, Andress D. (2011). “Realitas Pelaksanaan Desentralisasi di Indonesia”,
Logika: Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Teknologi 9.1.
Briando, Bobby. (2017). “Prophetical Law: Membangun Hukum Berkeadilan Dengan
Kedamaian”. Jurnal Legislasi Indonesia 14.3
Budiardjo, Miriam. (2007). Dasar-Dasar Ilmu Politik Edisi Revisi. (Jakarta: Gramedia
Pustaka Utama).
Dwianto, Akbar. (2018). Konsep Negara Utama (Al-Madinah Al-Fadhillah) AlFarabi Dan
Relevansinya Bagi Negara Indonesia. Disertasi. (Lampung: UIN Raden Intan).
Hamidah. (2011). “Pemikiran Neo-Modernisme Nurcholish Madjid – K.H. Abdurrahman
Wahid: Memahami Perkembangan Pemikiran Intelektua Islam”. Jurnal Miqot 35.1.
Hidayat, Ginanjar M. (2012). "Reformasi Pendidikan dan Strategi Pembaharuan Sistem
Pendidikan Nasional di Era Global". Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 1.01.
Hidayat, Untung. (2015). “Negara Hukum dan politik Hukum di Indonesia: Catatan Kritis
atas Pemikiran Nurcholish madjid”. Jurnal Asy’ariyah, 17.3
Ikhwanudin, I. (2025). Integrasi Nilai-Nilai Hukum Islam dalam Pendidikan
Kewarganegaraan: Telaah atas Pemikiran al-Farabi dan Ibnu Khaldun. Tasyri':
Journal of Islamic Law, 4(1).
Ishaq. (2017). Metode Penelitian Hukum: Penulisan Skripsi, Tesis, Serta Disertasi.
(Bandung: Ikatan Penerbit Indonesia).
Ismail, Zaky. (2011). “Penegakan Supremasi Hukum Dalam Al-Quran”. Arrisalah: Jurnal
Kajian Hukum Islam dan Sosial Kemasyarakatan 11.1
Iswiyanto, H. A. (2025). Integrasi Manajemen Pendidikan Kewarganegaraan dan Nilai-
Nilai Hukum Islam Dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila. Wasathiyah: Jurnal
Studi Keislaman, 6(1).
Itang. (2015). Politik Ekonomi Islam Indonesia, (Serang: Laksita Indonesia).
Latif, Yudi. (2015). Negara Paripurna: Pancasila. (Jakarta: Gramedia).
Madani, Abubakar. (2014). “Pemikiran Nurcholish Madjid Tentang Agama Dan Negara”.
Jurnal Komunikasi Dan Sosial Agama 16.1.
Madjid, M. Roychan & A.A. Sofyan. (2003). Gagasan Cak Nur Tentang Negara & Islam.
(Yogyakarta: Titian Ilahi Press).
Madjid, Nurcholish. (1999). Cita-Cita Politik Islam. (Jakarta: Dian Rakyat).
______, Nurcholish dkk. (2007). Islam dan Humanisme: Aktualisasi Humanisme Islam di
Tengah Krisis Humanisme Universal. (Yogyakarta: Pustaka Belajar).
______, Nurcholish. (1982). Islam Doktrin & Peradaban. (Jakarta: Paramadina).
______, Nurcholish. (1987). Islam Kemodernan dan Keindonesiaan. (Bandung: Mizan
Pustaka).
______, Nurcholish. (2004). Indonesia Kita, (Jakarta: Gramedia).
Mahammedi. (2017). “Pemikiran Sosial dan Keislaman Nurcholish Madjid (Cak Nur)”.
Jurnal Tarbiyah 24.2.
Mukaromah, Siti. (2020). “Spirit Keislaman dan Keindonesiaan Perspektif Nucholish
Madjid”. An-Nur Jurnal Studi Islam 10.2.
Musyrifin, Zaen. (2016). “Pemikiran Nurcholish Madjid Tentang Pembaharuan Pendidikan
Islam”. Jurnal Madaniyah 2.11.
Nafis, Muhammad Wahyuni. (2014). Cak Nur, Sang Guru Bangsa: Biografi Pemikiran
Prof. Dr. Nurcholish Madjid. (Jakarta: Buku Kompas).
Nurhidayani, N., Novelina, L., Niami, B. P., Setiawati, M., & Hayati, N. (2025). Peran
Guru Dalam Pengembangan dan Implementasi Kurikulum Pendidikan. Jurnal
Intelek Insan Cendikia, 2(5).
Panjaitan, Merphin. (2011). Logika Demokrasi: Rakyat Mengendalikan Negara. (Jakarta:
Permata Aksara).
Praekanata, I. W. I., Virnayanthi, N. P. E. S., Juliangkary, E., & Ratnaya, I. G.
(2024). Menelusuri Arah Pendidikan: Dinamika dan Inovasi Kurikulum di
Indonesia. PT. Sonpedia Publishing Indonesia.
Prasetiawati, E. (2017). Urgensi pendidikan multikultur untuk menumbuhkan nilai
toleransi agama di Indonesia. Tapis: Jurnal Penelitian Ilmiah, 1(02).
Qomar, Nurul. (2011). “Supremasi Hukum dan Penegakan Hukum”. Islah: Jurnal Ilmiah
Hukum 13.2.
Rahman, Budhy Munawar. (2011). Membaca Nurcholish Madjid. (Jakarta: Democracy
Project)
Rusydy, Muhammad. (2012). “Paradigma Pemikiran Nurcholish Madjid tentang
Keislaman, Keindonesiaan, dan Kemodernan”. Jurnal Innovation 11.1.
Sabri, Muhammad dkk. (2017). Islam Keindonesiaan dan Postmodernitas: Gagasan
pembaruan Pemikiran Gelombang Kedua Himpunan Mahasiswa Islam. (Malang:
Intelegensia Media).
Sawana, Iwan dkk. (2016). “Pemikiran Politik Islam: Studi Analisis Pemikiran Ibnu
Taimiyah Mengenai Hakikat Negara”. Jurnal Politik Dan Pemerintahan 1.2.
Soim, M., Samad, D., & Ashadi, A. (2025). PARADIGMA JALAN TENGAH:
Reaktualisasi Nilai Moderasi Beragama dalam Bingkai Kebangsaan. Nusantara;
Journal for Southeast Asian Islamic Studies, 21(2).
Sulisworo, Dwi. (2013). Peningkatan Civi Society Untuk Kemajuan IPTEK dan Ketahanan
Nasional. (Yogyakarta: Cetta Media).
Supriyadi, Cecep. (2015). “Relasi Islam Dan Negara: Wacana keislaman Dan
Keindonesiaan”. Jurnal Kalimah 3.2.
Surahman, Susilo. (2010). “Islam Dan Negara Menurut M. Natsir Dan Nurcholish Madjid”.
Jurnal Dakwah 11.2.
Tahir, M. (2012). “Hubungan Agama dan Negara di Indonesia Dalam Pandangan
Nurcholish Madjid”. Jurnal Komunikasi dan Sosial Keagamaan 17.1
Usa, Muslih. (1991). Pendidikan Islam di Indonesia antara Cita dan Fakta. (Yogyakarta:
Tiara Wacana).
Yasin, N. A., Hidayati, A., & Nurlailin, W. (2025). Pendidikan Multikultural Berbasis
Pancasila (Konsep, Nilai dan Falsafah dalam Bingkai Ke-Indonesia-an): Pancacila-
Based Multicultural Education (Concept, Value, and Philosophy in the Frame of
Indonesianness). PAI.
DOI: https://doi.org/10.61689/waspada.v14i1.970
DOI (PDF): https://doi.org/10.61689/waspada.v14i1.970.g678
Article Metrics
Abstract view : 0 timesPDF - 0 times
Refbacks
- There are currently no refbacks.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.